醉酒公公強(qiáng)吻兒媳事件已立案！惡俗的婚鬧卻仍在繼續(xù)

近日“江蘇鹽城公公婚禮強(qiáng)吻兒媳”的視頻在網(wǎng)上盛傳，網(wǎng)友紛紛加入到對這位公公和惡俗婚鬧的口誅筆伐中。隨之而來的是，“兩家人現(xiàn)場斗毆”“公公跳樓”等謠言。

之后，是江蘇網(wǎng)警辟謠和新人立案維權(quán)。

新人委托律師事務(wù)所發(fā)布的聲明中，明確表示婚禮中是按照鹽城當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的“鬧新娘子”習(xí)俗做出的“表演”動(dòng)作，并非真親吻兒媳，更無所謂強(qiáng)吻。

這對新人的電子請?zhí)?/span>是婚禮紀(jì)APP制作的，從后臺我們看到他們的電子請?zhí)?fù)面評論激增。事件的發(fā)展已經(jīng)嚴(yán)重影響了新人家人的生活，侵犯了他們的隱私權(quán)。我們在@婚禮紀(jì)官方微博上發(fā)布了聲明，請大家倡議文明婚禮的同時(shí)停止網(wǎng)絡(luò)暴力。

然而，這場全民譴責(zé)還是余波不減，持續(xù)占領(lǐng)微博熱搜。

撇開事件本身的虛虛實(shí)實(shí)，看到在這次大討論中眾多網(wǎng)友曬出的親身經(jīng)歷的婚鬧事件，和有些令人瞠目的“婚鬧是習(xí)俗，沒什么大不了”的觀點(diǎn)中，我們不得不承認(rèn)一件事：真實(shí)的婚鬧還在中國繼續(xù)。

婚鬧常常涉及到地域性的婚禮習(xí)俗，出現(xiàn)便很少是個(gè)案。現(xiàn)代快報(bào)記者采訪發(fā)現(xiàn)，為了迎合“鬧新娘”的風(fēng)俗，鹽城當(dāng)?shù)卮蟛糠只閼c公司都有一套專用的裝備，大致有：喜公公的官服、官帽、釘耙、鑼鼓，喜奶奶用的鑰匙、墨鏡、房產(chǎn)證等道具。

網(wǎng)友還發(fā)現(xiàn)2014年就有一位新人在天涯社區(qū)發(fā)帖稱因?yàn)辂}城當(dāng)?shù)亍鞍腔摇苯Y(jié)婚陋習(xí)，和男方家人吵得不可開交。

知乎網(wǎng)友@非索飛那定 是江蘇淮安人，和鹽城很近，他表示他們那也有這樣的婚俗，“鬧公公和兒媳，往往是最受歡迎的保留節(jié)目”。

然而追根究底，鬧公媳會(huì)成為一些地區(qū)的結(jié)婚習(xí)俗，本意或許并不像大家預(yù)想得那么壞。鹽城市民俗專家何玲瓏向現(xiàn)代快報(bào)記者介紹，“鬧新娘、鬧公公、鬧洞房”這種鬧的風(fēng)俗由來已久，在全國都是一種普遍的現(xiàn)象?！斑^去婚禮鬧新娘往往是娘家提出來的?！焙瘟岘囌f，深層次的原因，是因?yàn)樾吕赡蟹降母赣H是一家之主，有至高無上的權(quán)威，娘家人怕女兒嫁過去以后，對抗不了這種權(quán)威，所以借鬧新娘、鬧公公的這種形式來打掉這種權(quán)威，與男方的親朋好友熟悉、熱鬧一下，以此讓嫁過去的女兒快速地融入這個(gè)家族。

但不管本意如何，婚俗是不斷變遷的，是否在新的時(shí)代還要堅(jiān)持這些婚俗，需要充分考慮新人的接受度。

江蘇很可能還不是中國婚鬧最嚴(yán)重的地方。網(wǎng)易新聞對2012年-2017年新聞報(bào)道中出現(xiàn)的婚鬧時(shí)間進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，給出了以下讓人驚心的數(shù)據(jù)。

6年內(nèi)，山東婚鬧新聞，出現(xiàn)47次，位列第一。云南38次、河南15次、陜西14次和廣東8次。其他省份如四川、湖北和山西的婚鬧事件也時(shí)而見諸新聞。而這些，還只是因?yàn)楸容^極端被媒體曝光的，更多的婚鬧可能不為大眾所知。

數(shù)據(jù)顯示，“受害者”們被鬧得都不輕松。最常出現(xiàn)的方式為“被綁”，多在其他項(xiàng)目開始前實(shí)施，免得新郎、伴郎溜之大吉。其次為“被辱打”、“被扮丑”、“被游街”等。

這些婚鬧的形式訴諸文字時(shí)，看起來不過爾爾，但隨著視頻圖片咨詢傳播的加速，婚鬧的場景真實(shí)觸達(dá)時(shí)，對大家的心靈沖擊是巨大的。

2017年10月8號網(wǎng)上流傳著：在山東某婚禮上，一伴郎被多人抬起來“打夯”（將被夯者的四肢高高抬起，施力讓其下墜的動(dòng)作），因動(dòng)作太猛導(dǎo)致頭部著地當(dāng)場昏厥，送醫(yī)院被判定為腦震蕩。

2017年6月3日，西安一位伴娘在婚車后座，被2位伴郎強(qiáng)行摟抱、襲胸，鬧劇持續(xù)了3-5分鐘。

2017年6月13日，廣東順德鬧伴娘過程中，一位伴娘從四樓墜下?lián)尵葻o效死亡。

不只是伴娘，去年十一一位伴郎被婚鬧炸傷上了熱搜。

此外還有綁著新郎，砸雞蛋、噴醬油、撒面粉的。

還要鬧一鬧養(yǎng)育你二十多年的父母親。讓他們當(dāng)街游行。

鬧公公和媳婦，讓公公親媳婦，或者媳婦坐在公公大腿上喂煙等調(diào)侃公公和媳婦曖昧的不堪把戲自然也少不了。

除了這些鬧騰的婚俗，網(wǎng)友@和鳳凰男的日子 提到了沂蒙山的婚俗，結(jié)婚時(shí)要對新娘百般刁難，不讓進(jìn)門，還要跪地送鞋，象征小媳婦永遠(yuǎn)不得翻身！

是誰還在繼續(xù)這些惡俗？

為什么會(huì)有婚鬧？為什么直至現(xiàn)在，還有人堅(jiān)持要鬧？

鹽城天涯帖子中這位新娘的婆婆的觀點(diǎn)是“不鬧就是看不起他們家，嫌棄他們家，不給他們面子，不給賓客面子……”

有人認(rèn)為這其實(shí)就是婆家要立威，要壓一壓新媳婦，讓新媳婦聽話。

鬧伴娘、鬧公婆、鬧公媳、鬧洞房，有那么多喝彩的看客，則或許正如李安在電影《喜宴》里所說，“你正見識到五千年性壓抑的結(jié)果”。

正如女人的身體包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，露出點(diǎn)手臂便覺得性感至極。從網(wǎng)易大數(shù)據(jù)看，鬧婚事件呈兩極化分布：小城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)更多，大城市更少。越是文化落后、娛樂活動(dòng)稀缺，越是性壓抑的地區(qū)，惡俗的婚鬧越為盛行。

不得不注意的是，婚禮的群體性進(jìn)一步催化了惡俗婚鬧。孤立的個(gè)人具有主宰自己的反應(yīng)行為的能力,群體則缺乏這種能力，常常表現(xiàn)出沖動(dòng)、易變和急躁的特性。尤為可怕的是，群體極易受人暗示，情緒相互傳染。

參與猥褻伴娘的伴郎，一個(gè)人或許不敢對女性有不軌的行為。但是在婚禮場合，集體情緒的沖擊、傳染、酒精的催化、法不責(zé)眾的慶幸感，他們往往很容易任由內(nèi)心的欲望發(fā)泄。換句話說，此時(shí)不揩油，何時(shí)還有這樣好時(shí)機(jī)？

群體的另一個(gè)特點(diǎn)，是容易失控。在上文那些婚鬧造成的悲劇中，可以說，很少是始作俑者主觀上希望發(fā)生的。在群體中，個(gè)人容易被裹挾，甚至不自覺成為作惡者。

婚鬧，提供了讓人發(fā)泄的渠道，自然始終是不缺擁躉者的。但惡俗婚鬧的時(shí)代該結(jié)束了。習(xí)俗從來不是亙古不變的。

傳統(tǒng)就該遵從？

惡俗的婚鬧在逐漸退出歷史舞臺。即便是鹽城事件中，公公的裝作親兒媳的行為，鹽城這場司儀在朋友圈也是說“從業(yè)以來第一次見……”。

早在2014年，天涯那位嫁到鹽城的新娘帖子中，就有鹽城網(wǎng)友說，這種婚俗其實(shí)已經(jīng)很少見了。一位皖東網(wǎng)友說，以前皖東，也就是安徽東部也會(huì)鬧公公，現(xiàn)在也鬧得很少了。

有網(wǎng)友則表示雖然當(dāng)?shù)赜懈鞣N婚俗，但是如果新人本人不愿意，或者是外地媳婦，婆家也不會(huì)堅(jiān)持要鬧。

很多人拿著“婚鬧是傳統(tǒng)”的說法拉大旗作虎皮，其實(shí)這傳統(tǒng)的鐵壁早已不堪一擊，還有多少年輕人，尤其是年輕女性愿意遵從？

既然所謂傳統(tǒng)不可違背的說法不堪推敲，鬧或不鬧，最重要的就是新人的意志。在新娘表示反感的情況下，在新娘和婆家人對抗之時(shí)，新郎的意見就變得尤為重要。（但我們絕不會(huì)認(rèn)為新郎對新娘的選擇具有決定權(quán)，婚姻雙方都是獨(dú)立個(gè)體）

2017年底我們基于 婚禮紀(jì)APP 2500萬備婚用戶，調(diào)查了新人對婚俗的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)對于婚鬧，男女雙方的態(tài)度反差巨大。

61%準(zhǔn)新娘強(qiáng)烈反對婚鬧，而準(zhǔn)新郎中對婚鬧持反對態(tài)度的僅有28%。30%準(zhǔn)新郎表示“婚鬧可以接受，但不能太過”，23%認(rèn)為“婚鬧是習(xí)俗，應(yīng)該遵守”，19%表示無所謂。

在天涯鹽城婚禮帖子中，新娘老公的態(tài)度就很值得玩味——他站到了他媽媽和姐姐的一邊。

至此，小犀姐想跟大家說：

如果你不喜歡婚鬧，大膽說出來。

不要被“婚鬧是傳統(tǒng)，應(yīng)該遵守”的話唬住，婚鬧已經(jīng)越來越少。即便在婚鬧盛行的地方，如果女方堅(jiān)持，婚鬧也是可以取消的。其中，男朋友的態(tài)度很關(guān)鍵。這也是你觀察男方、觀察男方家庭對你是否足夠尊重、是否足夠愛你的一個(gè)時(shí)機(jī)。

記住，這是你的婚禮，你才是手握決定權(quán)的人。